“菜籃子”工程見證民生變遷
——中國農業大學經濟管理學院教授 陳永福
隨著我國居民“錢袋子”的充盈，食物消費結構中動物類和蔬果類等產品的比例會不斷提升，對“菜籃子”產品需求會不斷增加。“菜籃子”工程把產地端的“菜園子”“牧場子”“養殖園”等生產，通過流通渠道端的“菜市場”“攤位子”“運輸隊”等載體，與最終“菜籃子”產品的消費需求進行了精準匹配，實現連接生產、流通和消費三個環節的紐帶作用，是市場經濟與宏觀調控相結合的成功典范，已成為“就業增收工程”“保供穩價工程”和“民心所向工程”。
推動我國“菜籃子”工程高質量發展，建議促進“菜籃子”工程實現“三個一”，包括全國一張圖、全國統一市場、全國統一預警與調度平臺。壯大發展農產品加工業、冷鏈倉儲與運輸業，實現產銷物流暢通與隨調隨有的產業格局。建立防范“菜籃子”產品價格急劇波動的基金補貼和儲備機制，確保“菜籃子”產品供應更加充足穩定、生產主體生產經營更有保障。加強“菜籃子”產業全鏈條統籌協調，加強跨部門和跨區域統籌，減輕“菜籃子”產品進口帶來的沖擊。強化制度執行與治理創新，構建長效機制，切實提升農產品保供穩價和風險抵御能力。（選自《人民論壇》2026年第5期，詳見全文）
作者簡介
陳永福，中國農業大學經濟管理學院教授、博導，主要研究領域包括農業經濟、糧食安全、局部均衡模型、計量經濟學、氣候變化與糧食生產、農產品消費、食物消費與營養、農產品貿易與市場。出版《中國食物供求與預測》《2030年中國食物供求展望》等10多部著作。
網絡熱詞“老己”背后的青年心態變遷
——中央財經大學社會與心理學院教授 辛志勇
2025年歲末，“愛你老己”“對不起老己”等網絡熱詞引發廣泛關注，由此衍生的手寫信、道歉圖文等迅速形成創作風潮。網絡熱詞，往往是特定社會語境下群體心態的集中表征。“愛你老己”“對不起老己”等網絡熱詞的興起，不僅是一種表達，而且折射出當代青年對自我關懷、自我反思與自我和解的集體性心理訴求。從傳播機制看，熱詞的流行本質是群體成員在互動中完成“共識建構與擴散”的過程：“老己”話語體系先在青年群體中完成意義協商，再通過跨平臺傳播突破圈層邊界，最終從小眾亞文化演變為全民話題，這一過程始終圍繞群體共同的社會經驗與情緒訴求展開。
“愛你老己”“對不起老己”等網絡熱詞，將“自我”這一抽象的心理概念，投射到帶有親昵、珍視意味的具體人際稱謂之上，既實現自我關懷訴求的具象化表達，又通過諧音增強傳播性。更為重要的是，青年群體通過符號建構，將“自我關懷”“接納平凡”塑造成新的群體共識，反向重構青年對“自我價值”的認知，打破“唯有成功才算有價值”的傳統評價體系。總體而言，“老己”通過第三人稱化、情景化的親昵稱謂，實現對“客體我”的情感重構，使自我對話由評判式轉向支持式，在一定程度上有利于緩解青年群體的焦慮與壓力，但也需警惕其潛藏的消極影響。（選自《人民論壇》2026年第5期，詳見全文）
作者簡介
辛志勇，中央財經大學社會與心理學院心理學系教授。研究方向為社會心理學和經濟心理學，主要著作有《心理學取向的青少年價值觀研究》和《紐科姆人際關系思想解析》等。
慢性病綜合防控筑牢全民健康基石
——中國疾病預防控制中心慢性非傳染性疾病預防控制中心主任 吳靜
慢性非傳染性疾病（以下簡稱“慢性病”）呈高發態勢，并帶來沉重的疾病負擔，是健康中國建設亟需攻克的難題。目前，心腦血管疾病、癌癥、糖尿病、慢性呼吸系統疾病等重大慢性病，成為制約人均預期壽命提高的重要因素。數據顯示，四大慢性病導致的死亡人數占比超過80%。近年來，我國慢性病防控政策不斷完善，防治體系逐步健全，人民健康水平持續提高，重大慢性病過早死亡率持續下降。
慢性病防控是一項長期而艱巨的任務，需持之以恒，久久為功。“十五五”時期，要以重大慢性病防控為切入點，以系統觀念為引領，聚焦防治康管全鏈條服務構建、國家慢性病綜合防控示范區建設經驗總結推廣、數智化技術賦能，以及老年慢病健康管理等重點領域，優化慢性病綜合防控路徑，推動城鄉間、區域間、人群間實現衛生健康服務公平可及，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業筑牢健康之基。（選自《人民論壇》2026年第4期，詳見全文）
作者簡介
吳靜，中國疾病預防控制中心慢性非傳染性疾病預防控制中心主任、WHO慢性病社區綜合防控合作中心主任。研究領域涉及慢性病防控、傷害防控、健康老齡化。國家科技部慢性病防控重點研發計劃項目牽頭人，主持并參與多項國內外重大研究課題，牽頭制定多項技術標準。在學術期刊發表中英文學術文章三百多篇，主編或參編著作七十余部。
短視頻擺拍的典型特點及防治之策
——中國傳媒大學文化產業管理學院教授 周麗娜
短視頻擺拍，特指那些經過人為策劃、挑選特定場景，借助監控視角、情景再現、訪談和街拍等紀實手法，按照既定情節進行表演的視頻內容。其目的在于偽裝成“新聞事件”，吸引公眾關注，再獲取流量，之后通過廣告分成、電商導流、直播帶貨、觀眾打賞等多種途徑，最終實現商業變現。此類視頻主要集中在就業、教育、醫療、社會治安、性別對立、貧富差距、倫理道德等領域，并且常從社會熱點、焦點、痛點和興奮點入手，與那些為銷售商品或進行藝術創作而進行的合法廣告或（微）短劇等短視頻拍攝相比，存在本質上差異。
相關部門需結合短視頻擺拍的新特點、新趨勢，進一步細化法律法規中關于擺拍行為的違法認定，并明確區分正常創意短視頻、廣告短劇與惡意擺拍的界限，打擊非法內容，維護合法權益。短視頻擺拍的治理是一項長期而艱巨的任務，需政府、平臺、用戶和主流媒體等多方主體協同合作。通過完善法律法規、優化平臺審核機制、加強用戶教育等舉措，遏制短視頻擺拍現象，營造健康、有序、真實的網絡生態環境，讓短視頻更好地服務于社會和公眾。（選自《人民論壇》2026年第4期，詳見全文）
作者簡介
周麗娜，中國傳媒大學文化產業管理學院教授。研究方向為新聞傳播法、網絡內容治理、人工智能法，主要著作有《人工智能法：內容生成與傳播》《網絡內容法律治理導論》等。
先秦禮樂文明的特質與要義
——西南大學副校長、歷史文化學院教授 鄒芙都
禮樂文化作為中華文化的重要組成部分與鮮明標識，貫穿中華文明發展的整個歷程。它濫觴于史前，成熟于西周，歷經春秋戰國的淬煉而漸次豐盈。在演進過程中，先秦禮樂文明逐步形成兼具秩序之維、人倫之魂，以及包容之性的鮮明特質，并由此衍生出建構等列有序的社會秩序、形成禮法并行的調控模式、構建德行倫理的教化范式、塑造兼收并蓄的文化觀念、踐行天人合一的哲學理念等多維度的精神要義。這些要義賦予禮樂文明超越時空的生命力，使其在當代依然能提供寶貴的精神源泉與深厚的思想滋養。（選自《人民論壇》2026年第4期，詳見全文）
作者簡介
鄒芙都，西南大學副校長，歷史文化學院教授、博導，研究方向為出土文獻與先秦秦漢史。主要著作有《楚系銘文綜合研究》《西周“非對揚王休”銘文研究》等。
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